一、不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
中国古代，养生活动可以分成两大类别，一类是坚持呼吸吐纳导引修练(即体育
或气功)，华佗的弟子吴普向其师学习“五禽戏”，九十多岁时还“耳聪目明、
齿牙完坚”。
另一类是服食养生，即长期服用保健药物，弟子樊阿向华佗索取的“漆叶青粘散
”功效神妙，樊阿坚持服用就活到百岁以上。
不管运用哪种方法养生，都强调务慎其细，修身养性，一定要从细处做起，不要
认为益处细小不起眼而不去求取，更不要以为害处轻微看不出伤害就不加防备。
只有心地善良、动机纯洁的人，才有可能接受老师真心的指导，学有所得，并从
细小、细碎、细微、细密之事做起，而且必须摒弃杂念，净化心灵，见素抱朴，
“敬卒若始”，“睹财色而心不战，闻俗言而志不沮”。
不论采用何种方法，都必须循规蹈矩、循序渐进，千万不能揠苗助长，更不能企
盼一蹴而就。因为养生本来就是一个漫长而复杂的过程，养生家的最终目的不是
缩短这个过程，而是要延长这个过程；不是要简化这个过程，而是要寻觅适合自
我修炼的项目和过程。
当今社会发展节奏加快，人们肩上压力增大。要想每天都安排时间来修炼就比较
困难，而要数十年如一日地坚持，就难上加难。但“凡聚小所以就大，积一所以
至亿”，养生的每一个环节都不可缺少，每一个细节都不能疏忽，积累的环节、
坚持的步骤，是万万马虎不得、打不得折扣的。
二、人无少长，莫不有疾。而受气各有多少，多者其尽迟，少者其竭速。其知道
者，补而救之。必先复故。
人类禀赋各不相同，如果遭受相同疾病的侵袭，当然是禀赋厚耐受时间长，禀赋
薄忍受时间短。对同一人来说，青少年时期生机旺盛，中老年之后机能渐衰。同
一时段，健康无病和病魔缠身，状况不同，正气强弱盛衰也会出现差异。
故善于摄养之人，皆知“圣人不治已病治未病”，未病先防，有病早治，既病防
变。疾病侵扰，无时不在，无孔不入，概莫能外。即使是禀赋雄厚、体魄壮硕之
人，也不是金刚不坏之身，也要居安思危，防微杜渐，方能不辜负上天关爱，厚
积薄发，使生活变得更加丰富多彩，使生命发出更加灿烂的光辉。
三、长生之要，在乎还年之道。若能爱之于微，成之于着，则几乎知道矣。
治身养性所采用的一切措施和办法，虽然看起来显得冗繁、庞杂、细小和琐碎，
似乎实行起来让人感到实行沉闷、局促、板滞和厌倦，其实不然。
注重养生才能有效预防疾病，增进健康。只有健康，才能使人精力充沛，心情愉
快，信心百倍地投入学习、工作和生活，才会积极地和人交往，为构建和谐社会
主动出招，充分体验和享受生命赋予人类的福祉、康泰和欢乐。
所以，治身养性虽然是一个漫长而复杂并要务慎其细的过程，但人们追求的并不
应该只是简单的结果，而是需要热爱和信奉养生之道的人们，认真而耐心地实践
、经历、品味、体会、完成和享受这个循环往复、日积月累的过程，并从中寻找
和收获平安、充实、健康、长寿、怡悦和欢乐。 联系我时，请说是在今天信息-分类信息网-免费发布房产,租房,招聘,兼职及58同城信息网看到的，谢谢！
